九三重剛而不中,上不在天,下不在田,故乾乾。因其時而惕,雖危无咎矣。
三居下卦之上,四居上卦之下,交接處,以剛居剛,故曰重剛,非陽爻居陽位也。所以九四居陰位者,亦曰重剛。位非二五,故曰不中。即下文上不在天,下不在田也。九三以時言,九四以位言,故曰乾乾,因其時。
九三重剛不中,上不在天,下不在田,宜有咎矣,而乃无咎,何哉?蓋既重剛又不中,剛之極矣。以時論之,蓋危懼之時也。故九三因其時而兢惕不已,則德日進,業日修,所以雖處危地,亦無咎矣。
九四重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。
在人謂三也。四三雖皆人位,然四則居人之上,而近君矣。非三之不近君,故曰不在人。重剛不中之中,二五之中也。中不在人之中,六爻中間之中也。
九四重剛不中,上不在天,下不在田,中不在人,宜有咎矣,而乃无咎,何哉?蓋九四之位不在天,不在田,雖與九三同,而人位則不如九三之居下卦也,所居之位獨近九五,蓋或之之位也,故或之。或之者疑之也,惟其疑,必審時而進矣,所以无咎也。