屯卦初爻（爻象）

初九：磐桓，利居貞，利建侯。 磐大石也，鴻漸于磐之磐也。中爻艮石之象也。桓大柱也，〈檀弓〉所謂桓楹也。震陽木，桓之象也。張橫渠以磐桓猶言柱石是也。自馬融以磐旋釋磐桓，後來儒者皆如馬融之釋，其實非也。八卦正位，震在初，乃爻之極善者。國家屯難，得此剛正之才，乃倚之以為柱石者也，故曰磐桓，唐之郭子儀是也。震為大塗，柱石在于大塗之上，震本欲動，而艮止不動，有柱石欲動不動之象，所以利居貞，而又利建侯，非難進之貌也。故小《象》曰：雖磐桓，志行正也。曰心志在于行，則欲動不動可知矣。 九當屯難之初，有此剛正大才，生于其時，故有磐桓之象。然險陷在前，本爻居得其正，故占者利於居正以守己。若為民所歸，勢不可辭，則又宜建侯以從民望，救時之屯可也。居貞者利在我，建侯者利在民，故占者兩有所利。 《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。 當屯難之時，大才雖磐桓不動，然拳拳有濟屯之志，行一不義、殺一不辜而得天下，不為。既有救人之心，而又有守己之節，所以占者利居貞而守己也。蓋居而不貞則無德，行而不正則無功，周公言居貞，孔子言行正，然後濟屯之功德備矣。陽貴陰賤，以貴下賤者，一陽在二陰之下也。當屯難之時，得一大才，眾所歸附，更能自處卑下，大得民矣，此占者所以又利建侯而救民也。