介绍:
《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。
觀皆去聲，惟下觀而化平聲。
以卦體卦德釋卦名，又釋卦辭，而極言之。順者心于理無所乖，巽者事于理無所拂。中正即九五，陽大陰小，故曰大觀在上，中正則所觀之道也。言人君欲為觀于天下，必所居者九五大觀之位，所具者順巽之德，而後以我所居之中觀天下之不中，所居之正觀天下之不正，斯可以為觀矣。所以名觀，下觀而化，故人信而仰之，所以有孚顒若者此也。盥而不薦者神感也，有孚顒若者神應也，此觀之所以神也，故以天道、聖人之神道極言而贊之。神者妙不可測，莫知其然之謂。天之神道非有聲色，而四時代謝無少差忒。聖人神道設教，亦非有聲色，而民自服從，觀之神一而已矣。
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