介绍:
初九：賁其趾，舍車而徒。（舍音捨）
賁其趾者，道義以文飾其足趾也，舍者棄也，徒者徒行也，舍車而徒，即賁其趾也，言舍車之榮而徒行，是不以徒行為辱，而自以道義為榮也。中爻震與坎，震，趾之象也；坎，車之象也，變艮，止而又止，舍之象也。初比二而應四，比二則從乎坎車矣，應四則從乎震趾矣，然升乎車者，必在上，方可乘，易中言乘者，皆在上也，言承者，皆在下也，初在下，无乘之理，故有舍坎車而從震趾之象，觀小象乘字可見。
初九剛德明體，蓋內重外輕，自賁于下而隱者也，故有舍非義之車，而安于徒步之象，占者得此，當以此自處也。
《象》曰：舍車而徒，義弗乘也。
初在下，無可乘之理。
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