无妄者,至誠無虛妄也。《史記》作無所期望。蓋惟本无妄,所以凡事盡其在我,而于吉凶禍福皆委之自然,未嘗有所期望,所以无妄也。以天道言,實理之自然也。以聖人言,實心之自然也。故有正不正之分。蓋震者動也,動以天為无妄,動以人則妄矣。《序卦》「復則不妄,故受之以无妄」,所以次復。
无妄,元亨利貞,其匪正有眚,不利有攸往。
惟其无妄,所以不期望。若處心,未免于妄而匪正,則無道以致福。而妄欲徼福,非所謂无妄之福。有過以召災,而妄欲見災,非所謂无妄之災。此皆未免容心于禍福之間,非所謂无妄也,豈不有眚。若真實无妄之人,則純乎正理,禍福一付之天而無茍得幸免之心也。