《彖》曰:頤,貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也。自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民,頤之時大矣哉。
釋卦辭。極言養道而贊之。觀其所養者,觀其所以養人之道正不正也,指上下二陽也。觀其自養者,觀其求口實以自養之正不正也,指中間四陰也。本卦頤,原從口無養德之意,惟頤養得正,則養德即在其中矣。不但養人自養,以至天地聖人養萬物,養萬民,無非養之所在,故曰頤之時大矣哉。與大過解革同。
《象》曰:山下有雷,頤,君子以慎言語,節飲食。
帝出乎震,萬物得養而生成。言乎艮,萬物得養而成。君子慎言語以養其德,節飲食以養其體,言語飲食動之象慎也。節也,止之象。此處方說出養德。