六四:顛頤,吉,虎視眈眈,其欲逐逐,无咎。耽,都含切
顛者,頂也,與六二同。顛頤者,求養于上也。吉者,得養道之常經也。艮為虎,虎之象也。天下之物,自養于內者莫如龜,求養于外者莫如虎。龜自養于內,內卦初舍之,故凶。虎求養于外,外卦上施之,故吉。爻辭之精至此。耽者,視近而志遠也。變離目,視之象也。應爻初為地位,虎行垂首下視于地,視近也。而心志乃求養于天位之上,志遠也,故以耽字言之。視下卦,耽也。志上卦,耽也。故曰耽耽。陰者,人欲之象也。下卦二陰欲也。上卦二陰,欲也。人欲重疊追逐而來,故曰逐逐。耽者,四求養于上也。逐者,上施養于四也。
六四當頤養之時,求養于上,故有顛頤之象,吉之道也。故占者吉。然四求養于上,上施養于四。四得所養矣,故又有視耽欲逐之象。以求養而得逐逐之欲,似有過咎矣。然養得其正,故占者不惟吉,而又无咎也。
《象》曰:顛頤之吉,上施光也。施去聲
施者及也。布散惠與之義,詳見乾卦「雲行雨施」,言上養及于四也。光者,艮篤實,光輝其道,光明也。變離日,亦光之象也。