坎卦彖传

《彖》曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉。 以卦象卦德卦體釋卦名卦辭，而極言之。上險下險，故曰習坎。水流不盈者，足此通彼，未嘗泛濫而盈滿也。行險即水流，以其專赴于壑，故曰行險。行此險陷，未嘗失其不盈之信，是天下之有孚者莫過于水矣。故教占者有孚剛中者，二五陽剛在內，則以理為主，光明正大而無一毫行險僥倖之私，所以亨也。故蒙卦此卦皆坎，皆曰以剛中，心亨，則洞見乎事機之變，自可以拯溺亨屯，出險而有功也。蓋存主乎內者，理不足勝私，則推行于外者誠必不能動物，故剛中則心亨，心亨則往有功而出險矣。此內外功效之自然也。天險者，無形之險也。地險者，有形之險也。設者置也，設險者置險也，無形而欲其有形也。大而京師都會，則披山帶河，據其形勝以為險也。小而一郡一邑，則築城鑿池，據其高深以為險也。此則在人之險，因無形而成有形，欲其與天地同其險者也。坎，月之象，錯離，日之象，中爻震，雷之象，錯巽，風之象。日月風雷，故曰天險。不然天蒼然而已，何處有險。因卦中有天象，所以言天險也。四坤，土地之象也，中爻艮，土山丘陵之象也。本卦坎川之象也。九五居尊，王公之象也。中爻艮止，守之象也。坤土中空，國之象也。故益卦三陽三陰而曰為依遷國。時用者，時有用也。險之為用，上極于天，下極于地，中極于人，故以大矣哉贊之。與睽蹇同。