离卦六五爻

六五：岀涕沱若，戚嗟若，吉。 涕，沱貌。離錯坎，涕若之象也；又加憂，戚之象也。中爻兌口，嗟之象也。出涕沱若者，憂懼之徵于色也。戚嗟若者，憂懼之發于聲也。二五皆以柔麗乎剛，二之辭安，五之辭危者，二中正，五不正故也。 六五以柔居尊而守中，有文明之德，然附麗于強剛之間，若不自恃其文明與其中德，能憂懼如此，然後能吉。戒占者當如此。 《象》曰：六五之吉，離王公也。離音麗 王指五，公指上九。離王公者，言附麗于王之公也。王與公相麗，陰陽相資，故吉。不言四者，四無所容，而上九能正邦也。 上九：王用岀征有嘉，折首，獲匪其醜，无咎。 王指五，離為日，王之象也。用者用上九也，五附麗于上九，用之之象也。有嘉者，嘉上九也，即王三錫命也。折首獲匪其醜，即可嘉之事也。離為戈兵，變為震動，戈兵震動，出征之象也。王用上九專征，可謂寵之至矣。為上九者，若不分其首，從而俱戮之，是火炎崑岡，安得可嘉？又安得无咎哉？折首者，折取其魁首，即殲厥渠魁也。獲匪其醜者，執獲不及其小醜，即脅從罔治也。乾為首，首象陽，醜象陰。明夷外卦錯乾，故為大首。本爻乾陽，且離為上稿，折其首之象也。本卦陽多陰少，陰乃二五君臣，無群小之醜，獲匪其醜之象也。无咎者，勇足以折首，而仁及于小醜也。王用出征有嘉一句，折首一句，獲匪其醜一句。