介绍:
《象》曰：明出地上，晉，君子以自昭明德。
地乃陰土，譬之人欲之私。自者，我所本有也。日本明，入于地則暗矣，猶人之德本明，但溺于人欲之私則暗矣。故自昭其明德，亦猶日之出地也。自昭者，格物致知，以去其蔽明之私；誠意正心修身，以踐其自昭之實也。明德者，即行道而有得于我者。天下無道外之德，即五倫體之于身也。此德塞乎天地，橫乎四海，如杲日當空，人人得而見之，故曰明，非《大學》舊註虛靈不昧之謂也。至健莫如天，故君子以之自彊。至明莫如日，故君子以之自昭，所以二象皆以自字言之。
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