晋卦六二六三

晉卦六二 六二：晉如愁如，貞吉，受茲介福於其王母。 中爻坎為加憂，為心病，愁之象也。其所以愁者，四乃大臣中鼫鼠之小人也，近君而據下三爻升進之路，二欲升進無應援。五陰柔，二愁五之不斷。四邪辟，二愁四之見害，此其所以愁也。貞者中正之德也。初六之貞，未有貞而勉之也。六二之貞，因其本有而教以守之也。吉者中正之德，久而必彰，上之人自當求之，下文所言受介福于王母是也。介者大也，受介福者，應六五大明之君，因其同德而任用之，加之以寵祿也。王母者六五也。離為日，王之象也。離為中女，母之象也。 六二中正，上無應援，故有欲進而愁之象。占者如是而能守正，則吉而受福矣。 《象》曰：受茲介福，以中正也。 以中正者，以六二有此中正之德也。八卦正位，坤在二，所以受介福，詳見雜說。 晉卦六三 六三：眾允，悔亡。 坤為眾，眾之象也。允者信也。初罔孚，未允也。二愁如，猶恐未允也。三則允矣。悔亡者，亡其不中正之悔也。 六三不中正，當欲進之時，宜眾所不信，而有悔矣。然所居之地，近乎離明，又順體之極，有順上向明之志，則所謂不中正者，皆因親近大明而中正矣，是以眾皆信之。同下二陰上進，故有眾允之象。而占者則悔亡也。 《象》曰：眾允之志，上行也。 上者大明也，上行者，上順麗于大明也。上從大明之君，眾志之所同也。