介绍:
《彖》曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能正其志，箕子以之。難乃旦反
以卦象釋卦名，又以文王釋卦德，以箕子釋卦辭。內文明者離也，外柔順者坤也，此本卦之德也。蒙者遭也，以蒙大難者，言以此德，而遭此明傷之時也。文王以之者，言文王遭紂之囚，用此卦之德，所以內不失已，外得免禍也。晦其明者，晦其明而不露也。大難，關天下之難。內難，一家之難。正其志者，不失其正也。不失其正，又不顯其正，是謂晦其明而利艱貞之義也。箕子為紂近親，外而佯狂，內而明哲，是即晦其明也，故曰箕子以之。大抵箕子之難，雖與文王同其艱貞，然文王為西伯，散宜生之徒以珍物美女獻于紂，而西伯即出羑里矣。若箕子佯狂，則必要君知其真狂，左右國人亦知其真狂，再不識其佯狂。至牧野之師，誅君弔民，方釋箕子之囚。箕子逃之朝鮮，武王以朝鮮封之，因以《洪範》授于武王，人方知其不狂。則箕子艱貞難于文王多矣，故以艱貞係箕子之下。要之：天命興周，故文王之明夷處之易；天命廢殷，故箕子之明夷處之難。雖人為，實天意也。文王箕子，一而已矣。
大家还在听
