介绍:
上六：不明晦，初登于天，後入于地。
不明晦者，日落不明而晦也。初登于天者，日在地上也。後入于地者，日在地上也。本卦原是日在地下，傷其明名為明夷，上六為明夷之主，至此則明夷成矣，故復以明夷之本象言之。
上六以陰居坤土之極，昏闇之至者也。惟其昏闇之至，不明而晦，是以初則尊為天子，有可傷人之勢，專以傷人之明為事，終則自傷，而墜厥命，欲為匹夫而不可得矣。故有日落不明而晦，初雖登天而後入地之象。其象如此，而占者可知矣。
《象》曰：初登于天，照四國也。後入于地，失則也。
照四國以位言，言日居天上，能照四國，亦如人君高位，得傷人之勢也。失則以德言，言為人君，止于仁，視民如傷者也，豈可以傷人為事哉。君以傷人為事，失其君之則矣，是以始而登天以傷人，而終于自傷也，文王之順以則者，外柔順而內實文明。凡事通有法則，文王之所以興。紂之失則者，居坤之極，而內實昏暗，凡事通失法則，紂之所以亡。故二六皆言則字。
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