初六:往蹇來譽。
往來者,進退二字也。本卦,蹇字從足,艮綜震,震為足,故諸爻皆以往來言之。譽者,有智矣哉之譽也。往以坎言,上進則為往,入于坎矣。來以艮言,不進則為來,艮而止矣。
六非濟蹇之才,初非濟蹇之位。故有進而往則冒其蹇,退而來則來其譽之象。占者遇此,亦當有待也。
《象》曰:往蹇來譽,宜待也。
待者,待其時之可進也。
蹇卦六二
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
王者五也,臣者二也。外卦之坎,王之蹇也。中爻之坎,臣之蹇也。因二五在兩坎之中,故以兩蹇字言之。六二艮體有不獲其身之象,故言匪躬。匪躬者,不有其身也。言王臣皆在坎陷之中,蹇而又蹇,不能濟其蹇。六二不有其身者,因此蹇蹇之故也。張巡許遠此爻近之。
六二當國家蹇難之時,主憂臣辱,故有王臣蹇蹇之象。然六二柔順中正,蓋事君能致其身者也,故又有匪躬之象。占者得此,成敗利鈍非所論矣。
《象》曰:王臣蹇蹇,終无尤也。
力雖不濟,心已捐生,有何尤。初六以不往為有譽,六二以匪躬為无尤,有位無位之間耳。