九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。
杞,枸杞也,杞與瓜皆五月所有之物。乾為果,瓜之象也。因前爻有包魚之包,故此爻亦以包言之。含章者,含藏其章美也。此爻變離,有文明章美之意。又居中,有包含之意,故曰含章。含即杞之包,章即瓜之美。以杞包瓜,即含章之象也。隕者從高而下也,有隕自天者,言人君之命令,自天而降下也。巽為命,乾為天,故命令自天而降。孔子后以施命誥四方一句,本自周公有隕自天來,故《小象》曰,志不違命。且此爻變成鼎,又正位凝命之君,三箇命字可証。
九五當變之時,有中正之德,深居九重,本不與民相遇,故有以杞包瓜,含藏章美之象。然含藏中正之章美,不求與民相遇,及施命誥四方,如自天而降,亦猶天下之風,無物不相遇也,其相遇之大為何如哉。占者有是德,方應是占也。
《象》曰:九五含章,中正也;有隕自天,志不舍命也。舍音捨
有中正之德,所以舍其中正之章美,不發露也。志者心志也,舍違也,命者命令也。雖不發露章美,然心志不違,施命誥四方,所以有隕自天。
姤卦上九
上九:姤其角,吝无咎。
與晉其角同,當遇之時,高亢遇剛,不遇于初,故有姤其角之象,吝之道也。然不近陰私,亦无咎矣,故其占如此。
《象》曰:姤其角,上窮吝也。
居上卦之極,故窮,惟窮所以吝。