萃卦卦辞

萃者聚也，水潤澤其地，萬物羣聚而生，萃之象也。又上悅而下順，九五剛中，而二以柔中應之，萃之由也。《序卦》：姤者遇也，物相遇而後聚，故受之以萃，所以次姤。 萃，亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞，用大牲吉，利有攸往。 卦大象坎，坎為宮，中爻巽艮，巽木在艮闕之上，皆廟之象也。坎為隱伏，鬼神之象也。九五中正，大人之象也。上亨字，占得此卦亨也。下亨字，見大人之亨也。大象坎為豕，外卦兌為羊，內卦坤為牛，大牲之象也。言當此萃時，可以格鬼神，可以見大人，必亨，但利于正耳。凡物當豐厚，不宜儉嗇。凡事宜攸往，不宜退止。此教占者處萃之時當如此。 《彖》曰：萃聚也，順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣！ 以卦德卦體釋卦名，又釋卦辭，而極贊之。內順乎外，外悅乎內，五以剛中而下交，二以柔中而上應，內外君臣，皆相聚會，所以名萃。盡志以致其孝，盡物以致其享，聚以正者。如蕭何張良諸臣，一時聚會，以從高祖，聚也；除暴秦，正也；能成一統之功，亨也。天命者，天理之自然也，以人事言，即當其可之時也，言時當豐而豐，時當往而往者，乃所以順其天理之自然也。情者所以發出之情也，陽倡陰和，乾始坤生，天地此聚也。形交氣感，聲應氣求，萬物亦此聚也。天地萬物之情，聚而已矣。