介绍:
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往无咎。
孚者與四正應，相孚信也。有孚不終者，陰柔之物，不能固守，所以孚不長久也。欲萃之急，不擇正應，而與同類羣小相萃也。號者呼也，握者持也，言呼九四近前，而以手握持之也。若者如也，言當如此象也。言有孚之心，能若孚于前，而以手握之不釋，則有孚之心至矣。雖為眾人所笑，勿恤此笑，方得无咎也。中爻巽為進退，有孚不終之象也。坤為迷亂之象也。坤為眾，萃之象也。兌為口舌，號之象也。坤錯乾，乾居一，一之象也。中爻艮手，握持之象也。兌為悅，笑之象也。大象坎，為加憂，恤之象也。今此爻變，不成坎，不憂矣，勿恤之象也。
初六陰柔與九四為正應，當萃之時，比于同類之陰，有有孚不終，乃亂乃萃之象，故教占者，有孚堅固，如將九四呼于前，而以手握之，以陰握陽，雖不免為人所笑，然必勿恤此笑，方得往而與九四為聚也，故无咎。
《象》曰：乃亂乃萃，其志亂也。
質本陰柔，急于欲萃，方寸已亂矣，所以不暇擇其正應而萃也。
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