介绍:
六五：鼎黃耳，金鉉，利貞。
五為鼎耳，黃中色，五居中，黃耳之象也。此爻變乾金，金鉉之象也。以此爻未變而言，則曰黃，以此爻既變而言，則曰金。在鼎之上，受鉉以舉鼎者耳也。在鼎之外，貫耳以舉鼎者鉉也。蓋鉉為鼎之繫，繫于其耳，二物不相離，故並言之。
六五有虛中之德，上比上九，下應九二，皆其剛明，故有黃耳金鉉之象。鼎既黃耳金鉉，則中之為實者，必美味矣。而占者則利于貞固也，因陰柔，故戒以此。
《象》曰：鼎黃耳，中以為實也。
黃中色，言中乃其實德也，故云黃耳。
鼎卦上九
上九：鼎玉鉉，大吉，无不利。
上九居鼎之極，鉉在鼎上，鉉之象也。此爻變震，震為玉，玉鉉之象也。玉豈可為鉉，有此象也，亦如金車之意。鼎之為器，承鼎在足，實鼎在腹，行鼎在耳，舉鼎在鉉，鼎至于鉉，厥功成矣。功成可以養人，亦猶井之元吉，大成也，故大吉无不利。
上九以陽居陰，剛而能柔，故有溫潤玉鉉之象。占者得此，凡事大吉，而又行，无不利也。占者有玉鉉之德，斯應是占矣。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。
剛柔節者，言以陽居陰，剛而能節之以柔，亦如玉之溫潤矣，所以為玉鉉也。
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