归妹卦初九爻

初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。 《爾雅》：長婦謂稚婦為娣，娣謂長婦為姒。即今之妯娌相呼也。又《曲禮》世婦姪娣，謂以妻之妹從妻來者為娣也。古者諸侯一娶九女，嫡夫人之左右媵皆以姪娣從。送女從嫁曰媵。以《爾雅》、《曲禮》媵送考之，幼婦曰娣，蓋從嫁以適人者也。兌為妾，娣之象。初在下，亦娣之象。兌為毀折，有跛之象。震為足，足居初，中爻離為目，目與足皆毀折，所以初爻言足之跛，而二爻言目之眇也。若以變坎論，坎為曳，亦跛之象也。跛者行之不以正，側行者也。以嫡娣論，側行正所尊正室也，若正行則是專正室之事矣，故以跛象之。 初九居下，當歸妹之時，而又無正應，不過娣妾之賤而已，故為娣象。然陽剛在女子為賢正之德，但為娣之賤，則閨閫之事不得以專成，今處悅居下，有順從之義，故亦能維持調護承助其正室，但不能專成，亦猶跛者，側行而不能正行也。占者以是而往，雖其勢分之賤，不能大成其內助之功，而為媵妾職分之，當然則已盡之矣，吉之道也，故征吉。 《象》曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。 恒常也，天地之常道也。有嫡有妾者，人道之常。初在下位，無正應，分當宜于娣矣，是乃常道也，故曰以恒也。恒字義，又見九二《小象》。相承者，能承助乎正室也。以其有賢正之德，所以能相承，故曰相承也。以恒，以分言。相承，以德言。