介绍:
六三：歸妹以須，反歸以娣。
須，賤妾之稱。《天文志》「須女四星」，賤妾之稱，故古人以婢僕為餘須。反者顛倒之意，震為反生，故曰反。
六三居下卦之上，本非賤者也，但不中不正，又為悅之主，善為容悅以事人，則成無德之須，賤而人莫之取矣，故為未得所適，反歸以娣之象。初位卑，歸以娣宜矣。三居下卦之上，何自賤至此哉？德不稱位而成須故也。不言吉凶者，容悅之人，前之吉凶，未可知也。
《象》曰：歸妹以須，未當也。
未當者，爻位不中不正也。
歸妹九四
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
愆，過也，言過期也。女子過期不嫁人，故曰愆期，即《詩》摽梅之意。因無正應，以陽應陽，則純陽矣，故愆期。有時者，男女之婚姻，自有其時也，蓋天下無不嫁之女，愆期者數，有時者理。若以象論，中爻坎月離日，期之之象也。四一變，則純坤而日月不見矣，故愆期。震春兌秋，坎冬離夏，四時之象。震東兌西，相隔甚遠，所以愆期。四時循環，則有時矣。
九四以陽應陽，而無正應，蓋女之愆期而未歸者也。然天下豈有不歸之女，特待時而歸，歸之遲耳，故有愆期遲歸有時之象。占者得此，凡事待時可也。
《象》曰：愆期之志，有待而行也。
行者嫁也，天下之事，自有其時。愆期之心，亦有待其時而後嫁耳。爻辭曰有時，象辭曰有待，皆俟時之意。
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