介绍:
《彖》曰：豐，大也，明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎？況于鬼神乎？
以卦德釋卦名，又以卦象釋卦辭，而足其意。非明則動無所之，冥行者也，非動則明无所用，空明者也。惟明動相資，則王道由此恢廓，故名豐。尚大者，所尚盛大也。非王者有心欲盛大也。其勢自盛大也。撫盈盛之運，不期侈而自侈矣。宜照天下者，遍照天下也。日昃則不能遍照矣。日中固照天下，然豈長日中哉，蓋日以中為盛，日中則必昃。月以盈為盛，月盈則必食。何也？天地造化之理，其盈虛每因時以消息，時乎息矣必至于盈，時乎消矣必至于虛。虛而息，息而盈，盈而消，消而虛，此必然之理數也。天地盈虛，與時消息，天地且不常盈不常虛*，而況于人與鬼神乎。可見國家無常豐之理，不可憂其宜日中，不宜日昃也。鬼神是天地之變化，運動者，如風雲雷雨，凡陽噓陰吸之類皆是。
*闕一「常」字，依慈恩本補。
《象》曰：雷電皆至，豐，君子以折獄致刑。
始而問獄之時，法電之明，以折其獄，是非曲直，必得其情，終而定刑之時，法雷之威，以致其刑，輕重大小，必當其罪。
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