介绍:
九二：不出門庭，凶。
聖賢之道，以中為貴，故邦有道，其言足以興。邦無道，其默足以容。九二當禹稷之位，守顏子之節。初之无咎，二之凶可知矣。
九二前無蔽塞，可以出門庭矣。但陽德不正，又無應與，故有不出門庭之象。此則惟知有節，而不知通其節，節之失時者也，故凶。
《象》曰：不出門庭，凶*，失時極也。
極，至也，言失時之至，惜之也。初與二《小象》皆一意，惟觀時之通塞而已。初，時之塞矣，故不出戶庭无咎；二，時之通矣，故不出門庭凶。所以可仕則仕，可止則止。孔子為聖之時，而禹稷顏回同道者，皆一意也。
*原文闕「凶」字。
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