介绍:
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。
遇字詳見噬嗑六三。陽為父，陰為母，祖妣之象。震艮皆一君二民，君臣之象。三四陽爻，皆居二之上，有祖象，有君象。初在下，有妣象，有臣象。陰四故曰過，陽二故曰不及。本卦初之與四，上之與三，皆陰陽相應，陰多陽少，又陽失位，似陰有抗陽之意，故二陽爻皆言弗過。此爻不應乎陽，惟與初之陰相遇，故曰遇妣，遇臣也。觀九四遇五曰遇，上六隔五曰弗遇，可見矣。蓋遇者非正應，而卒然相逢之辭。言以陰論，四陰二陽，若孫過其祖矣，然所遇者乃妣也，非遇而抗乎祖也。以陽論，二陽四陰，若不及在君，過在臣矣。然所遇者乃臣也，非過而抗乎君也。若初之于四，上之于三，則祖孫君臣，相為應與，對敵而抗矣。所以初與上皆凶，此爻因柔順中正，所以過而不過。
本卦陰過乎陽，陰陽不可相應。六爻以陽應陰者，皆曰弗過，以陰應陽者，則曰過之。六二柔順中正，以陰遇陰，不抗乎陽，是當過而不過，无咎之道也，故其象占如此。
《象》曰：不及其君，臣不可過也。
臣不可過乎君，故陰多陽少，不可相應。
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