《彖》曰:既濟亨小者,亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。
釋卦名亨小義,又以卦體釋卦辭,言既濟亨小者,非不亨也,正當亨通之時也。但濟曰既,則亨小,不如方濟之時,亨通之盛大矣,故曰既濟,亨小者,亨也。非不亨也,特小耳。小字生于既字,初三五陽居陽位,二四六陰居陰位,剛柔正而位當也。剛柔正即是位當,有貞之義,故曰利貞。初指六二,二居內卦,方濟之初,而能柔順得中,則思患深而豫防密,所以吉也。終止則亂者,人之常情。處平常無事之時,則止心生,止則心有所怠而不復進,亂之所由起也。處艱難多事之時,則戒心生,戒則心有所畏,而不敢肆,此治之所由興也,可見非終之為亂也,於其終而有止心,此亂之所由生也。不止,亂安從生?文王曰終亂,孔子曰終止則亂,聖人贊易之旨深矣。其道窮者,以人事言。怠勝敬則凶,此人道之理窮也。以天運言之,盛極則必衰,此天道之數窮也。以卦體言之,水在上,終必潤下,火在下,終必炎上,此卦體以勢窮也。今當既濟之後,止心既生,豈不終亂?故曰其道窮。