介绍:
六五：貞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
貞非戒辭，乃六五之所自有，无悔與悔亡不同。无悔者，自无悔也。悔亡者，有悔而亡也。未濟漸濟，故雖六五之陰，而亦有暉光。既濟漸不濟，故雖九五之陽，而必欲如西鄰之禴祭，凡天地間造化之事，富貴功名，類皆如此。
六五為文明之主，居中應剛，虛心以求九二之共濟。貞吉无悔矣，故本之于身則光輝發越，徵之于人，則誠意相孚，吉不必言矣。占者有是德，方應是占也。文明即君子之光，中虛即有孚。
《象》曰：君子之光，其暉吉也。
日光曰暉，吉如日光之盛。蓋六五承乘應皆陽剛，君子相助為明，故其暉吉。
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