介绍:
子曰:君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而 后求，君子修此三者，故全也。危以动则民不与也，惧 以语则民不应也，无交而求则民不与也。莫之与则伤之
者至矣。《易》曰:莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
“易其”之“易”，以豉反 释益上九交义。安其身者，身无愧作也。危则行险矣，易其心者，坦
荡荡也，惧则长戚戚矣。以道义交则淡以成，故定。以势利交则甘以坏，故 无交。修者，安也，易也，定也。修此三者则我体益之道全矣，故不求益而 自益若缺其一则立心不恒，不能益矣。“全”对“缺”言。民者，人也。 上“与”字，“党与”之“与”。下“与”字，“取与”之“与”。’‘莫之 与”，即上文“民不与”，不应不与也。伤之者即击之也。安也，易也，定
也，皆立心之恒，故曰立心勿恒，凶。
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