介绍:
夫易彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言
断辞则备矣。 彰往者，明天道之已然也。阴阳消息，卦交之变象有以彰之。察来
者，察人事之未然也，吉凶悔吝，卦艾之占辞有以察之。日用所为者，显 也，易则推其根于理数之幽以微之，使人敬慎而不敢慢。百姓不知者，幽 也，易则就其事为之显以阐之，使人洞晓而无所疑。开而当名辨物者，各开 六十四卦所当之名以辨其物，如乾马坤牛、乾首坤足之类，不使之至于混淆 也。正言断辞者，所断之辞吉则正言其吉，凶则正言其凶，无委曲，无回避 也。如是则精及无形，粗及有象，无不备矣。曰备者，皆二物有以体其撰、 通其德也，此其所以备也。
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