介绍:
道有变动，故曰艾。艾有等，故曰物。物相杂，故曰
文。文不当，故吉凶生焉。当，都丧瓦 变动者，潜、见、跃、飞之类也。等者，刚柔、大小、远近、贵贱之
类也。物者，阳物、阴物也。艾不可以言物，有等则谓之物矣。相杂者，相 间也。一不独立，两则成文，阴阳两物交相错杂，犹青黄之相兼，故曰文。 不当者，非专指阳居阴位、阴居阳位也。卦情若淑，或以不当为吉，剥之上 九、豫之九四是也。卦情若愚，反以当位为凶，大壮初九、同人六二是也。 要在随时变易，得其当而已。一变动之间即有物，有文，有吉凶，非有先 后也。卦必举始终而成体，故上章以质言，曰兼三才，犹上章之所谓“质” 也。艾必杂刚柔而为用，故此章以文言，曰变动者，犹上章之所谓怕寸物” 也。O三才之道变动不居，故曰交。交也者，言乎其变效天下之动者也。交 有等，故曰物。物相杂，故曰文。文不当位，故吉凶生焉。夫一道也，为 交，为物，为文，为吉凶，而皆出于易，此其书所以广大悉备也
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