说卦传（2）

昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道 曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼 三才而两之，故易六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚， 故易六位而成章。 性，人之理。命，天地之理也。阴阳以气言，寒暑往来之类是也。刚 柔以质言，山峙川流之类是也。仁义以德言，事亲从兄之类是也。三者虽若 不同，然仁者，阳刚之理，义者，阴柔之理，其实一而已矣。盖天地间不外 形、气、神三字，如以人论，骨肉者，刚柔之体也，呼吸者，阴阳之气也， 与形气不相离者，五性之神也，理也。特因分三才，故如此分尔。天无阴阳 则气机息，地无刚柔则地维坠，人无仁义则禽兽矣，故曰立天、立地、立 人。兼三才而两之者，总分三才为上、中、下三段而各得其两，初刚而二 柔，三仁而四义，五阳而上阴也。分阴分阳，以艾位言。分初、三、五为阳 位，二、四、上为阴位也。既分阴分阳，乃迭用刚柔之艾以居之，或以柔 居阴，以刚居阳，为当位。以柔居阳，以刚居阴，为不当位。亦有以刚柔之 艾互居阴阳之位，为刚柔得中者。故六位杂而成文章也。O昔者圣人之作 易也，将以顺性命之理而已，非有所勉强安排也。以性命之理言之，立天之 道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道日仁与义，而性命之理则根于天 地，具于人心者也。故圣人作易，将此三才兼而两之，六画而成卦，又将此 三才分阴分阳，迭用而成章者，无非顺此性命之理而已。