介绍:
良为山，为径路，为小石，为门网，为果顽，为阎
寺，为指，为狗，为鼠，为黔咏之属。其于木也为坚多
节。顽音棵。缘，况废反。 山止于地，故为山。一阳塞于外，不通大涂，与震相反，故为径路。
刚在坤土之上，故为小石二上画相连，下画双峙而虚，故为门网。木实植生 曰果，草实蔓生日顽，实皆在上，故为果顽。阁人掌王宫中门之禁，止物之 不应人者;寺人掌王之内人及宫女之戒令，止物之不得出者。良刚止内柔， 故为阔寺。人能止于物者在指，物能止于物者在狗。鼠之为物，其刚在齿， 鸟之为物其刚在咏。黔者，黑色，鸟咏多黑。曰属者，不可枚举也。狗、 鼠、黔咏皆谓前刚也。坎阳在内，故木坚在心。良阳在上，故木坚多节，木 枝在上方有节。荀九家有为鼻、为虎、为狐。
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