介绍:
“小知不及大知，小年不及大年。物各有性，性各有极，皆如年知，岂跂尚之所及哉！自此已下至于列子，历举年知之大小，各信其一方，未有足以相倾者也。然后统以无待之人，遗彼忘我，冥此群异，异方同得而我无功名。是故统小大者，无小无大者也。苟有乎小大，则虽大鹏之与斥鷃，宰官之与御风，同为累物耳。齐死生者，无死无生者也。苟有乎死生，则虽大椿之与蟪蛄，彭祖之与朝菌，均于短折耳。故游于无小无大者，无穷者也；冥乎不死不生者，无极者也。若夫逍遥而系于有方，则虽放之使游，而有所穷矣，未能无待也。【疏】夫物受气不同，禀分各异。智则有明有暗，年则或短或长[…]”
“殊，各有定分，非羡欲所及，则羡欲之累可以绝矣。夫悲生于累，累绝则悲去，悲去而性命不安者，未之有也。【疏】彭祖者，姓篯名铿，帝颛顼之玄孙也。善养性，能调鼎。进雉羹于尧，尧封于彭城，其道可祖，故谓之彭祖。历夏经殷，至周年八百岁矣。特，独也。以其年长寿，所以声〔名〕独闻于世。而世人比匹彭祖，深可悲伤。而不悲者，为彭祖禀性遐寿，非我气类，置之言外，不敢嗟伤。故知生也有涯，岂唯彭祖去已一（亳）〔毫〕不可企及，于是均椿菌，混彭殇，各止其分，而性命安矣。
大家还在听
