介绍:
“尧让天下于许由，【疏】尧者，帝喾之子，姓伊祁，字放勋。母庆都，（喾）感赤龙而生，身长一丈，兑上而丰下，眉有八彩，足履翼星，有圣德。年十五封唐侯，二十一代兄登帝位，都平阳，号曰陶唐。在位七十二年，乃授舜。年百二十八岁崩，葬于阳城，谥曰尧。依谥法：“翼善传圣曰尧”，言其有传舜之功也。许由，隐者也。姓许名由，字仲武，（颖）〔颍〕川阳城人也。隐于箕山，师于啮缺，依”
“山而食，就河而饮。尧知其贤，让以帝位。许由闻之，乃临河洗耳，巢父饮犊，牵而避之曰：“恶吾水也。”死后，尧封其墓，谥曰箕公。即尧之师也。曰：“日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！【疏】爝火，犹炬火也，亦小火也。神农时十五日一雨，谓之时雨也。且以日月照烛，讵假炬火之光；时雨滂沲，无劳浸灌之泽。尧既撝谦克让，退己进人，所以致此之辞，盛推仲武也。夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”【疏】治，正也。尸，主也。致，与也。尧既师于许由，故谓之为夫子。若仲武立为天子，寓内必致太平，而我犹为物主，自视缺然[…]”
“不与百姓共者，亦无往而不为天下之君矣。以此为君，若天之自高，实君之德也。若独亢然立乎高山之顶，非夫人有情于自守，守一家之偏尚，何得专此！此故俗中之一物，而为尧之外臣耳。若以外臣代乎内主，斯有为君之名而无任君之实也。【疏】许由偃蹇箕山，逍遥（颖）〔颍〕水，膻臊荣利，猒秽声名，而尧殷勤致请，犹希代已。许由若高九五，将为万乘之名。然实以生名，名从实起，实则是内是主，名便是外是宾。舍主取宾，丧内求外，既非隐者所尚，故云“吾将为宾”也。”
庄子注疏
郭象/成玄英撰 曹础基/黄兰发点校
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