介绍:
“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？夫心之足以制一身之用者，谓之成心，人自师其成心，则人各自有师矣。人各自有师，故付之而自当。【疏】夫域情滞著，执一家之偏见者，谓之成心。夫随顺封执之心，师之以为准的，世皆如此，故谁独无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉！夫以成代不成，非知也，心自得耳。故愚者亦师其成心，未肯用其所谓短而舍其所谓长者也。【疏】愚惑之类，坚执是非，何必知他理长代己之短，唯欲斥他为短，自取为长。如此之人，处处皆有。愚痴之辈，先豫其中。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。今日适越，昨日何由至哉？未成乎心，是非何由生哉？明夫[…]”
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