“若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。”
“处,去也,暑气至此而止矣。”
处暑三候: 一候鹰乃祭鸟;
二候天地始肃;
三候禾乃登。
中国人对处暑的火水时空命名是“未济”,未济卦在后天秩序里被排列为六十四卦的最后一卦,表达了中国人的时空观:
自宇宙开始,人生自然永远未济,有始无终,没有结论,没有尽头。“靡不有初,鲜克有终。”
对此“未济时空”,中国先哲观象系辞说:“火在水上,未济。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨别物类,使物群分;使其各得其所,各处以道。”
欧阳修的《秋声赋》,记得最清晰的竟是童子所答:
“星月皎洁,明河在天。
四无人声,声在树间。”
处暑无三日,
新凉直万金。
白头更世事,
青草印禅心。
节目内容节选于:
朱伟《微读节气》
《余世存说二十四节气》