夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
大禹王,姓姒,名文命,受舜禅,建都阳城(今河南省登丰县),以金德王。大禹疏河治水,铸九鼎、分九州,制贡法、立学校。大禹王是中国历史上“相揖逊”禅让制度的最后一位受益人,禹以后将天下传给儿子启,开始了“家天下”的历史。但是客观地说,这并不是禹的错,当时实在是除了禹的儿子启,再也找不到更合适的接班人,而且启是大家推举的,不是禹自己定的。
史书上记载,与大禹一起治水的皋陶之子伯益功勋卓著,理应是禹的继承人,但禹死后人们爱屋及乌,拥戴了禹的儿子启继承了王位。这样,夏朝就成了中国历史上第一个世袭王朝,开了中国世袭王朝“家天下”的历史。
夏朝曾十次迁移国都,在今河南、山西、安徽等地都有夏朝故都的文化遗址。《史记》记载,大禹在巡视江南的时候,死于浙江绍兴的会稽山,遗嘱是“衣裘三领,桐棺三寸,坟高三尺,勿伤田亩”,享年100岁。后人为了纪念他,在山下选择了一块依山傍水的吉地修建了大禹陵。
大禹死后,禹的儿子继承王位;启死后,传为给太康。太康沉醉于打猎,无心于国政,被东夷有穷氏首领后羿趁机取而代之,史称“太康失国”。以后虽有“少康复国”,但夏朝的国力已呈颓败之势。夏桀(履癸)继位以后,更是江河日下,独木难支了。但夏桀不仅不思进取,反而暴虐无道,骄奢自恣。据《竹书纪年》记载,他“筑寝宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。藏美女于后宫,造酒池糟堤淫乐,据说那酒池大得可以航船,宫女多因醉而溺死。更为荒唐的是宠姬妹喜爱听“裂锦”之声,为搏美人一笑,就安排专人撕缎锦。加之穷兵黩武,连年战乱,百姓妻离子散,苦不堪言。
夏桀还自比为太阳,大言不惭地说:我与太阳共存亡。《尚书·汤誓》中记载,夏代臣民都指着太阳诅咒说:“时日曷丧,予及汝偕亡”。你这个太阳啊,怎么还不灭亡?我们宁愿与你同归于尽。同时,四方的诸侯也多背叛,夏王朝面临内外交困的局面。
此时,商族的势力已经日渐强盛,正在暗中做灭夏的准备。商汤对内励精图治,轻赋薄敛;对外广行仁义,交好四方,使“诸侯皆归商”。看到夏桀已众叛亲离,就在伊尹的辅佐下,起兵伐夏。在《汤誓》中,商汤说:“非台小子,敢行作乱,有夏多罪,天命殛之”。夏桀措手不及,被围于鸣条,商汤全歼了夏军,桀只带了数百人匆忙逃奔到三觳,又逃至南巢,最后死于该地。
商汤凯旋班师,建立商朝,夏朝正式宣告灭亡。夏朝的历史由禹算起,至桀结束,共传十四世,历十七王,共计439年,所以说“四百载,迁夏社”。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
商汤姓子,名汤,又名履、天乙等,史称“汤有七名”。商族活动的地域主要在河南北部、河北南部、山东西南部一带,至汤为十四世,曾迁徒途八次,最后定居在南亳(今河南商丘)。
商汤灭夏以后,建立了商朝,是商朝的第一代君主,以水德王,改年号为祀,建都西亳(今河南洛阳偃师),在位13年,后因病而亡。史载,商汤葬后“不封不树”,既不起坟也不栽树,故此至今谁也不知道千古汤陵何在,没了盗墓贼,商汤倒也清静自在。
十代以后的商王盘庚迁都,要革除弊端,重振朝纲,就借口河患迁都殷城(今河南安阳),因此商朝的后期又称为殷商。
商朝最后一帝纣辛,就是历史上有名的暴君纣王。商纣为人聪颖,灵敏多才,膂力过人,能空手斗野兽。即位之初也是个不错的帝王,曾大举攻伐东夷,取得胜利,对中原文化的传播有一定的贡献。但商纣为人残暴,荒淫无度,弄得民不聊生。
他把殷都向南扩大到朝歌(今河南淇县),向北扩大到邯郸、沙丘(今河北平乡东北),在这广大地区内修建离宫别馆、苑囿台榭;又宠爱美女妲己,终日淫声歌舞;他还造酒池肉林,大肆搜刮,将珍宝堆满了鹿台。他任用坏人,迫害正直的臣子,如重用贪财好利的费仲,提拔挑拨离间的恶来。他贬斥人们爱戴的贤相商容,用“炮烙之刑”残害进谏的忠臣,挖了叔叔比干的心,逼得哥哥微子逃亡,又逼得另一哥哥箕子装疯。商纣的倒行逆施,使得朝中大臣、贵族以及四方的诸侯无不离心离德,老百姓忍无可忍,商王朝危在旦夕。
与此同时,渭水流域的周族正在崛起。西伯侯姬昌,就是日后的周文王,是个很有作为的创业主,他勤于政事,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚姜子牙为军师,使“天下三分,其二归周”。文王在位50年,为灭商做好了充分的准备工作。在攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇的第二年,便将祁的都城迁至关中的膏腴之地丰邑(今陕西西安西南),完成了对商都的包围之势。
文王死于迁丰的次年,其后武王即位,在姜尚的辅佐下“吊民伐罪”,开始了武王伐纣的贵族革命。牧野一战,纣军土崩瓦解,商王朝众叛亲离,纣王逃回商都,登上鹿台自焚而死。
商朝始于汤,终于纣,历30帝,享国644年,故称“六百载,至纣亡”。
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