介绍:
《传习录》十二
“义理，无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得而遂谓止此也，再言之，十年、二十年、五十年未有止也。”他日又曰：“圣如尧、舜，然尧、舜之上，善无尽；恶如桀、纣，然桀、纣之下，恶无尽。使桀、纣未死，恶宁止此乎？使善有尽时，文王何以‘望道而未之见’？” 问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知养静而不用克已功夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方能立得住，方能‘静亦定、动亦定。”
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