[cp]《从地到天红尘路》
云禅-慧明
写给那些身在红尘,心沉浸在痛苦中的人……
自修行以来,也不知道哪来那么多眼泪,每每超渡遇见六道众生苦,一切众生之苦,那么,红尘中的人呢……
天地之间唯有“人”,一切万物、众生,都只是不同的人相而已,一切唯心所造,一切因心而成,相亦由心生,因此,众生、万物根本的分别在于“心”,依人心不同而人相不同。
当为有肉身之人时,无论心如何起伏变化,造下怎样的因,而其果,人的外相几乎变化不大,命运也不会明显变化,其实,这是上天给人的机会,但也是考验,因为人心会因此不信因果,既得到了机会,一朝醒悟,便可得德、度化众生,甚至修成正果。但同时也在失去机会,不信因果,侥幸心理,继续执着贪婪而增加罪业。只有失去人身,悔之为时已晚,因缘所致,当下即成心相,甚至堕入恶道,除非遇到“机缘”,否则千万亿劫难以再改变。这就是人身难得。
人身难得,唯有人身可以鼎立天地之间、行走于天地之间,也唯有佛在红尘才能佛法无边。人从地走到天的过程,就是破谜开悟、明心见性的过程,其路只能在红尘,因为只有红尘是原原本本的道场,所以生活本身就是修行,但又有多少得人身者懂得此中真意呢?
虚空之中六道、十法界、各重天、各种相,说明红尘中人心相可千千万万:极恶的、极善的、极乐的、极痛的、极喜的、极苦的、有却似无的、无却万有的……
这一切说起来容易,但每个经历的当下,谁还没有煎熬和痛苦,甚至生不如死呢?为什么?因为这就叫修行。累世因缘、因果,个中苦楚只有经历过的心明白。
必须在经历中明白,这叫体道悟道。
正在经历中的你明白了吗?你是在经历,但可能你并没有明白,所以你痛、你悲,甚至想到死,这说明你还在经历、体道。没明白?那就是经历的还不够!痛的还不够!这就是红尘道场的意义!一切是考验,看你怎么办,遇事你不觉,还需从头练。于是在今世中的经历轮回,甚至累世轮回。
身在红尘的我们脚踩的是地,头顶的是天,我们的心可入地、可上天,一切因德而成。
我们身在红尘,但必须看破红尘:肉眼看得见的,我们时刻在其中的红尘,却不能给我们所要的归属,因为不是家。而心冥冥之中时时向往的,却是看不见。所以,我们难以相信,当下的肉身累世以来竟然造了诸多罪业,甚至曾经十恶不赦?我们认定自己是“好人”,今生从来没害过人,有同情心,还帮助过别人,甚至行慈善,我怎么可能是那么十恶不赦的人?于是,拒绝、不相信,生活继续。随着时间的推移,面对生活的不如意、磨难、疾病、死亡、灾祸……开始报怨为什么好人没好报,为什么偏偏我这么倒霉?是的,你就这么“倒霉”。无论你作何想,一切还在继续。为什么?还是那句话:一切是考验,看你怎么办,遇事你不觉,还需从头练。累世轮回,因果不虚,如影随形,不管你信与不信,得见今世果当知前世因,你的生活就是答案。还不明白?那就无休止的经历、经历、再经历。
人在红尘,心在天,
看破红尘,识本源,
破谜开悟,心生愿,
此生红尘,只为还。
路在红尘,心唯愿,
点点滴滴,都看穿,
红尘之相,皆虚妄,
看穿有相,即无相。
今生皆是,前世果,
心中报怨,又如何?
一切不平,皆因我,
皆是因果,曾造业。
放下执着,心清净,
爱恨离合,皆看破,
平常之心,待一切,
苦乐去留,凭心做。
红尘悲喜,细品琢,
碎心滋味,化作德,
感恩一切,心润得,
方知上天,美意多。
一幕一幕,笑看过
我是主角,我懂得,
未等曲终,已悟道,
无我无心,道归德。
茫茫万劫,芸芸众生,天地成就你已得人身,生死之间,即是一世之路,生时本就一无所有,死时更带不去一丝一毫,你却一世苦苦追求,你到底要什么?人身难得今已得,佛法难闻今已闻,今生不借此身渡,等待何生渡此身?
云禅·慧明[/cp]