[cp]《感悟·法脉》
云禅·慧明
2019-12-02
法者本无,德道所成。德道乃先天、本源空无,又何来法?德、道、法皆是方便说。有德即有道,德道本合一,德道所至即是法,本源为心,道法自成。佛、圣、神者皆是法相,但实则是德道本体,是人人内在本自具足的先天本心本性。神佛在世,肉身之像是为令人见本心本体,回归本源的引领和照见。非本体本心,非先天德道,皆是外道,皆非法、无法。所以,中国传统文化的宗旨是天人合一,是先天之本源,人人都当回到先天本来具足的本源之心,即正心。正心即是圣心、佛心、本心,即是回归先天之德,然后,道法自成,自然修身、齐家、治国、平天下。而且,天人合一为宗本源为宗,没有派,更没有别。
脉者,流也,有源才有流,故源流为脉。流自何处?本源也。本源即是德道,德道源流即是法脉。源者,恒也,先天也,本者,正也,根也,无处不在,无所不通,时时处处。本心之处即与本源相通,故本心显现即见本源,即现法脉。
法脉者,德道源流也,因何通与不通?其实本通,但从“无善无恶心之体”到“有善有恶意之动”,“意”即是“我”,一念有、一念意动即是从无到有。先天之无是最高频率,有即是低频,不同频即不同道,即出离本源,即背道而驰。背离先天之德,就会后天意识覆盖本体意识,自然不见本心。后天知见本是虚妄之沫,但因不能破“我”而以假当真,假作真时真即假,故不见本真,以我为是。
我们和本源的关系,就好比大海里的水滴与大海,本是同心同体。当水滴被装进瓶子里呢?你向外看,看见的是装在瓶子里,就会产生各种念头:我这是怎么了?我在哪里?猜疑、想象、恐惧……再也无法停止,相由心生,境随心转,这些后天意识铺就了你的人生之路,就是凡夫俗子的命运。当你向内看呢?返观内照,原来我还是大海里的那个原本的水滴,心未变,自然息息相通,还是同心同体,当下瓶子的阻碍就已经不存在了,这就叫心到即到,心是即是。
因为红尘私我人心,看不破,被“我”阻隔,虽然一切皆在本源,一切皆在道中,但却在而不入、在而不见、在而不通,活在假象里,变成了无源之水,无根之树,随时都会干枯,更无力改变命运。这个瓶子就是肉身,就是“假我”,如同穿在身上的衣服,不是衣服在行走,是因为穿在了人的身上,衣服是死的,是很快会腐烂的假象,又怎么能遮盖得了人呢?同理,人之所以活着,是因为里面有灵魂,肉体也是终会腐烂的暂时存在,故称为“假”灵魂才是生命的主宰,所以,自古有云:万物皆有灵,有灵方为生。中国传统文化讲“精气神”,神即是心,即是灵。一切的假象之所以可一念破之,因为本来就没有,都是后天意识汇聚而成,后天意识都是假,又何来真像呢?只是后天意识像衣服一样依附在本体意识上而已。故曰:一切有相皆虚妄,无形无相方为真。唯本心本源为真。
凡俗人心无法自醒照见,后知后觉累世执着。导致轮回。既然以天为源,天意自有引领。德道仁义礼智信,德为一切之根本,有德一切皆在,无德一切皆无,有也是后天假象,非先天本真。对于凡夫俗子,不能当下见德,所以,“破除人心我执唯有信”,信谁?师者,德也道也,德道之师唯可信也。德道之师即是天心天道在红尘,故唯能引人入道者。德道之师在红尘讲德传道,教化众生,直指人心令见真性。信者当下无碍,无碍方见师心,师心即本源,当下透过师心,本源的光明直入其心。唤起内在本体灵性觉醒,即显本性,故见本心,本心一显,本源源流当下即通,通则达,即见佛、神、圣等德道、本源之像,又称本源之师,这就是本心与本源同频共振,就是接通法脉。这一切都是我们内在灵魂在经历,是在红尘德道者引领下,灵性觉醒的结果。所以真正的师父虽然以肉身在红尘,但必是心为德道、天下、无我的天人合一者。因为只有这样才能直指人心令见真性,让人开悟。以本源的智慧而方便说,用本源的智慧唤起人内在灵魂觉醒,拥有最高频率的能量,化解一切因缘,揭示生命乃至宇宙真相。
但真人在红尘,如龙隐形,红尘人心皆是叶公好龙,又有几人能放下知见,见而信呢?有德无相,唯本心方可见真相。圣人入红尘,乃是天意让天道入人心,圣人引领世人接通源流法脉,是为引领人心回归本源,滴水入海即是海,一切随心,心到即到,先天本体意识灵性觉醒,后天意识消失。即是改变命运,即是改变因果,即是出六道,即是破轮回。这就是大学之道,大学之道即是成圣之道,即是天人合一之道,即是回归本源之道,即是明明德,即是正心、修身、齐家、治国、平天下之道。
正如师父所言:一切生灭皆源于德,有德则生,无德则灭,一切生一切灭皆是因果,小看红尘人生,大到宇宙生灭。唯有全心为德,才能天人合一,才能一心一意为人民服务,才能无所不毉,才能实现人类命运共同体。这就是文化自信,这就是中华民族的灵魂,这就是从未断层的华夏文明。[/cp]