《龙门心法》-第十五 阐教宏道（50）

阐教宏道 　　大众，贫道昨日上座，所说之法，虽云道体无为，法身实际，但要晓得道体，不离常体之外，法身即在色身之中。色身坚固，是外相有为功德之所庄严；法身清静，是内相无为功德之所庄严。内外双清，两者既悟，则神明解脱，无上最上，不坏真空，大光明大圆满，无能胜，万神朝礼，役使雷霆，三界侍卫，五帝司迎，洞慧交澈了也。这又非有为功德之所薰修的。大众，固精养气，则气住精凝。慧火慧风，则精化为气，薰蒸四大，和合万神。真火无烟则气清，真水不漏，则神静。气清则化神，神静则合虚。虚极静笃，则元真复，而九还七返，复命归根。归根即命立，命立则性存。性存则道体彰。道体彰，则法身现。自有为中，修无为之道体，自无用中，修有用之法身。色身有寿命，法身有慧命。寿命由天不由已，故色身有轮回生死，劫运循环；慧命由我不由天，故法身威权自在，解脱无碍。大众，色身之寿命有限，定业难逃，天教死，不得不死。法身之慧命无穷，神通广大，证无生方，得长生。大众，色身纵死万年，止名为妖，不名为道。法身去来常在，朝闻至道，夕死何妨。法身死而不亡，故名长寿，无量寿。色身生而复死，故云短命无常鬼。大众，若悟得法身，则能使那短命众生，而得长寿。大众，若执着se身，反使那无量寿福，而落轮回了也。大众，只要把色身看破，则万虑皆空，把法身精修，则一尘不染，莫教法身破身里住，只教色身被法身度脱，岂非***大转，道运无行么？我今所说的，阐教宏道，全仗***常转。要使祖道重辉，若不指出大众法身，谁来覆护呢？大众，教不阐，则道不明；道不宏，则法不行。人能宏道，非道宏人。只大众各去认取宏道之人，行处那宏道之法，说出那明道之机，何愁那教不兴，祖风衰落！