介绍:
大众，我贫道乃一介凡夫，不会神通，但以平常日用的功夫，教人开悟，不过是为道门中的人，饮酒食肉，卖决化缘，连衣食二字，还不周全，安能明德生死。一则不能令人敬念，二则不能感动鬼神，游手好闲，就如流浪光棍，白口吃饭，白手著衣，名虽说随缘，其实是作业。只得把自己的精神，奋发起来，为普度之计，上则兴教相，下则利众生。原系为人，不是为已。又想教门里的祸根，从本教中，匪品多，正人少。使人不敬道，招人来谤道，所以不能复兴。
又想丘长春祖师，自从元朝说戒兴玄，到今四百年来，不行其戒。三十年前，发心参访，天从其愿，王屋逢师，九宫受法，密密行持，二十多年。天开道运，遭逢盛世，得遇清朝，上有圣君，朝多贤宰。又遇夙缘，得逢同志凝真，时至机会当行，在京都开坛，至于今日雷鸣八载，风动千真，羽流道众，居士善人，凡有道缘，莫不皈依，戒定慧门，直入清虚之妙。而贫道何尝有心去做，用力去为，不过是这个，一点灵机，真诚默运，感动天恩，得其际遇，替登法座，妄作律师而已。至于大阐教门，普宏道法，贫道素愿也。须顺天待运，时至而行。
大众，不可信那疑诮作业人的话，死守蒲团，闭喉咬齿的假装道相，自悮前程。若是都学此人，则常应常静。应个什么？大悲大愿，愿个什么？大众，这一等守尸鬼，自了汉，但顾自己性命，在坐三五十年，还是生而又死，时而又生，安能出世度人哉！
大众，
戒律经文出于藏，依科传戒非虚妄。
只因阐教度众生，愿受无知讥毁谤。
劝大众，开肚量，忍辱修真兴教相。
定慧双修福德深，普度群生出流浪。
受戒人人先断障，障若能除光始放。
不愁慧炬不光辉，只虑光芒高万丈。
韬光保命慧方长，不住延生离幻相。
抱纯养素合无为，慧命延长归荡荡。
若是拘拘图为己，只知贪坐不知死。
你既不肯度他人，那得仙师求度你。
现成衣，自在饭，一口一身谁备办。
粒米丘山怎得消，滴水洪波堕无间。
哄人供养图快活，只顾有衣并不饿。
巧言说道我道成，飞升尸解功非错。
若成岂肯不度君，外护闻言念更勤。
世间凡夫心不悟，痴痴指望水中金。
几个道人能自悟，自悟之人不忌妒。
动则有为利众人，静则无为成自度。
既自度，又普度，普度之心坚又固，
说法利生狮子王，解脱真空心不住。
愿力大，法力高，感蒙道利助英豪。
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