介绍:
大众，他以为自己到此，便了了道也，殊不知道无定体，神化不测，岂是你限量得定，拿捉得住的。有限之物，如何便妄自称尊起来呢？你岂不闻太上不敢为天下先？不为福先，不自伐其功，不自见其道。进以退为主，高以下为基。外其身而身存，后其身而身先，人皆争先，我独退后。上德不德，上士无争。视不见我，不自大，不自尊，不自强。既以与人己愈有，既以益人己愈多。吾不知其名，强名曰道。大众，越到高明之地步，越行卑退之功夫。谦逊仁柔，以存厚道。一则普行慈慧，一则保蓄光芒。国之利器，不可示人，我不去伏人，人自然服我。到此时则第八段解脱功夫，又在其中矣。
执着之者，不明道德。洒洒落落，不被法缠；赤赤条条，不为物累。圆陀陀，随方设教；光灼灼，历劫度人。入众妙之门，为众生之母。慈能爱物，不以爱物为慈；善能济人，不以济人为善。妙法能度众生，不以度众生为妙法；至道能出世，不以出世为至道。既能出世，又能入世。既能出苦，又能受苦。上可超出天宫，不以天宫为快乐之场；下可普救地狱，不以地狱为苦恼之处。遇苦则救众生出苦，遇乐则同众生受乐。乐中指出众生之苦因，苦中指出众生之乐果。在天则度天龙鬼神，使鬼神得闻正觉，超证仙功；在地则能度罪业魂灵，使幽爽得闻正觉，转生人界；在人世则度一切善男信女，普修日用寻常，无为大道，不要教那四众人等，入那下乘外道，搬弄精魂，落魔着邪，修罗恶趣。
这解脱之中，那第九层，自然而然，自然之妙，非无非有，不色不空，我与虚空同一体，虚空与我无分别。入金石不碍其法身，入水火不伤其慧性，三身已证，圆满现前，自度其己，然后度人，利济天人，功高无量，德伏鬼神，何怕众生不信服，而来皈依，不崇敬，而来求度之理。既能依此九事，以应十方，何患教相不兴，众生不度。
大众，
要去行功度世人，先须度己作全真。
一心发愤方离苦，九事能行始出尘。
刚烈男儿须猛勇，精思进道莫因循。
舍除结习磨尘垢，布施微言破暗昏。
见识高明能说法，仁柔谦逊善修身。
凡心解脱功圆满，自己天然道德行。
若是能持坚固志，何愁衰败不重新。
自然感动天神功，普度众生阐教门。
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