介绍:
十 学道须知 王重阳祖师 邱长春祖师
学道之人，要置生死于度外。破得一个死字，方可为不死之人。道有三乘，上乘者，虚无之道也。一丝不挂，一尘不染，如皓月当空，万里无云。只一点灵根，能夺天地之造化，可参阴阳之正理。以法炼之，可使有归于无。其无又能生有。故能与天地同老，日月同修，此上品天仙之道也。中乘者，秉虔诚而摘戒，奉圣真以礼拜，诵天尊之圣号。念太上之秘文。一念纯真，万虑俱清，上格穹苍，万灵洞鉴，灵光不灭，一点真性，直达虚无，位列仙班，此中乘之道也。夫下乘者，积功累行，广行方便，济人利物，多作些好事，常检点过失。真性自可不昧，灵明原能颢着，或隐或现，与仙无异，此下乘之道也。（按：以上王重阳祖师语。）所谓出家者，出尘离俗也。必先有一番看破尘俗之意，隐居求道之心，方可谓之真心出家也。若一时妄冀成仙，或因气忿，或贪安闲而出家者。是借道为由，而实安顿其身也。故猛勇心易起，长远心难得。以道为可有可无，所以终失玄妙。又有幼失依怙，老来孤独来出家者，不过借道门以栖身，有何看破之事。总而言之，既来者则安之，管他看得破看不破，来在三宝地，都是有缘人。进吾门者不穷，出吾门者不富。既入吾门，当体吾心。上者参玄打坐，中者诵经礼诰，下者忍苦做工，亦可以了出家人之事。人所不能者，我勉而能之。人所不忍者，我必忍之。能者能绝情欲，忍者能忍饥寒，如此则过于人矣。要使心中空虚，勿容一毫障碍，勿起一点偏私，不惟无人，更且无我。以我既无。而魔从何有哉？要在此虚无之中求道，工夫自得。若于做作上坐工夫，反失真道。凡事量力而行，无过无不及。识其大者成其大，识其小者成其小，傍绳墨而去，循规矩而来，虽不能成仙佛，亦不失为好人，也不枉修道一场。若止知挽髻是道，削发即佛，五蕴不空，四相未忘。外面俨然衣冠，内里几同禽兽，名利之心不淡，是非之心常存，奢华为念，只恐衣服饮食不及人。侥悻在意，常望所作所为皆如愿。如此之人虽说出家，实未出家。名为修道，全不在道。以此看来，不及还俗归家，染苦为乐，何必久恋玄门，指道营生，造下无边罪过，今生既不能超拔，来世犹坠于苦海，是今生之福果未得，而来世之罪孽早种，当自思省（按：以上为邱长春祖师语）。
（修成大道出迷途，才算人间大丈夫。日月同明永不朽，乾坤并老壮玄都）。
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