又曰:清静者,清谓清其心源,静谓静其气海。心源清则外物不能挠,性定而神明;气海静则邪欲不能作,精全而腹实。故澄心如澄水,万物自鉴。养气如护婴儿,莫令有损。气透则神灵,神灵则气变,此清静所到也。
又曰:无为者不可思虑爱念慎患,益积利害,其问虽有为而常无为,虽涉事而常无事。何况专一清心静意,养气全神,飘飘然游於逍遥之场,适於无何有之乡也。
又曰:人若行有心有为之功,尽是术法,若行无心无为之功,乃无尽清虚也。
又曰:酒为乱性之浆,肉为断命之物,直须不吃为上。酒肉犯之,愆犹可恕,若犯s欲,罪不容诛。生皿s之害人,甚於狼虎,败人美行,损人善事,亡精灭神,至於损躯,故为道人之大孽也。