介绍:
语言与观念类似，依托着多元的现实，却遭受着某种单一化的想象。我们常在播客或综艺节目的评论区看到，讲者的口音、腔调，甚至夹杂英文，都会被猛烈地吐槽。对语言纯洁性的想象，隐秘地根植于人们观念的深处。“中英夹杂”为什么激起许多人的情绪？“中日夹杂”也会如此吗？我们的文化里，为何对“书同文”如此尊崇？本期我们与「例外状态」主播诡谲子一起，从「中英夹杂」、「中日夹杂」等语码转换code-switch现象，聊到语言的纯洁性与本质主义的迷思，经由文学创作与离散经历；最后我们落脚于食物与都市性背后的文化杂糅，畅想了不一样的主体身份认同。在中心与边缘的二元关系中，我们也面临着对自身状态的再定义，需要重新思考混杂性的意义。食物和语言一样，承担了体现身份的作用，你在何处，你吃什么，同样可以反映你的观念。希望这次对谈，能为大家带来不一样的视角。| 对谈人诡谲子（「例外状态」主播）、蛋妞、小盒子| 本期你将听到04:35 中文播客现状与评论区常见的“中英夹杂”吐槽10:15 “语码转换”作为一种心理机制，有利于信息的准确性与可溯源性18:47 共享「汉字」这一标记符号，让“中日夹杂”比“中英夹杂”更难察觉32:07 人们为什么会反感语言的混杂使用？41:13 对“语言纯洁性”的迷思：预设一种本质的、干净的“中心语言”51:20 德里达的抗议：声音的多元性 VS 书写的统一性58:14 解剖“传统的发明”：一种文化“应该”是怎么样的？69:03 大众化的写作语言，无法呈现在地的丰富与特殊73:40 《后殖民食物与爱情》里的食物与身份交融82:10 要写些什么，才能在文学里捕捉当下城市的细节？91:22 “港式奶茶”式的戏仿与反叛，在“根茎”的离散之间，生成我们的主体| 提到的书阿希克洛夫特 (Ashcoft,B.) 等：《逆写帝国：后殖民的理论与实践》，任一鸣 译，北京大学出版社，2014年黃錦樹：《馬華文學與中國性》，麥田出版社，2012年也斯：《后殖民食物与爱情》，作家出版社，2013年德里達：《论文字学》，《他者的單語主義》
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