介绍:
2016.10.27複習內容：
3.09 子曰^ 夏礼 吾能言之 杞不^足^征也 殷礼 吾能言之 宋不^足^征也 文献不^足^故也 足^ 則^吾能征之矣
3.10 子曰^ 禘自既灌而往者 吾不^欲^觀之矣
3.11或^问禘之说^ 子曰^ 不^知也 知其说^者之于天下也~ 其如示诸斯乎 指其掌
3.12 祭如在 祭神如神在 子曰^ 吾不^与祭 如不^祭
3.13 王孫賈問曰^ 与其媚於奧 宁媚於灶 何謂也 子曰^ 不^然 獲^罪於天 无所禱也
2016.10.27學習內容：
3.14 子曰^ 周监于二代 郁郁乎文哉 吾从周
3.14子曰：“周监于二代⑴，郁郁乎文哉！吾从周。”
【杨伯峻译文】孔子说：“周朝的礼仪制度是以夏商两代为根据，然后制定的，多么丰富多彩呀，我主张周朝的。”
【注释】⑴二代——夏、商两朝。
【论语正义】
子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”孔曰：“監，視也。言周文章備於二代，當從之。”
○正義曰：《說文》：“代，更也。”言世相更變也。“二代”謂夏殷。“郁郁”，文章貌。《說文》“戫，有文章也。”《汗簡》謂《古論語》郁作“戫”，即“戫”省。《漢書禮樂志》：“王者必因前王之禮，順時施宜，有所損益，即民之心，稍稍制作，至太平而大備。周監於二代，禮文尤具，事爲之制，曲爲之防，故稱‘禮經三百，威儀三千。’孔子美之曰：‘郁郁乎文哉，吾從周。’”案：《禮三本》云：“凡禮成於文，終於隆，故至備情文俱盡。其次，情文叠興。周承二代，有至備之文，故夫子美其文盛也。”魯，周公之後。周公成文武之德，制禮作樂。祝鮀言伯禽封魯，其分器有備物典冊，典冊即周禮，是爲周所賜也。故韓宣子謂“周禮盡在魯”。又孔子對哀公言“文武之道，布在方策”。方策者，魯所藏也。《中庸》云：“吾學周禮，今用之，吾從周。”今亦指魯。夫子此言“吾從周”，是據魯所存之周禮言。《禮運》：“孔子曰：‘吾觀周道，幽厲傷之，吾舍魯何適矣。’”是言魯能存周禮也。
○注：“監，視也。”
○正義曰：“監視”，《爾雅釋詁》文。《說文》：“監，臨下也。監，視也。”義微別，今通用“監”。
【论语注疏】
子曰：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」孔曰：「監，視也。言周文章備於二代，當從之。」
【疏】「子曰」至「從周」。○正義曰：此章言周之禮文猶備也。「周監於二代，郁郁乎文哉」者，監，視也。二代，謂夏、商。郁郁，文章貌。言以今周代之禮法文章，迴視夏、商二代，則周代郁郁乎有文章哉。「吾從周」者，言周之文章備於二代，故從而行之也。
【论语集注】
子曰：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」郁，於六反。監，視也。二代，夏商也。言其視二代之禮而損益之。郁郁，文盛貌。尹氏曰：「三代之禮至周大備，夫子美其文而從之。」
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