介绍:
“写作是为了被人爱”，这是波伏娃说过的一句话。
西蒙娜·德·波伏娃是二十世纪法国最有影响的女性，是女权运动的创始人之一，是法国著名存在主义哲学家萨特从未履行结婚手续的事实上的终身伴侣。
虽然，她是一个理性的女人；
虽然，她写出了有着浓重女权意识的《第二性》；
虽然，她在19岁时，就发表了一项个人“独立宣言”，宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”；
虽然，她明白她和萨特之间有一种比婚姻牢固得多的写作关系；
虽然，她明白萨特那些偶然的艳遇、没有结果的私情只是为他的小说汲取经验和细节；
虽然，她明白萨特爱着她的智慧和才华，明白精神比肉体更经得住时间的考验……
可她并不因此便不是女人了，她还是会在想到自己心爱的男人幸福地生活在另一个女人身边时难以平静，于是，她才强迫自己在文字中苦苦挣扎，不管写得多苦多慢，也让自己写下去，以此来驱逐萨特不在身边的寂寞，以此来证明，她始终能够与他进行高层次的对话。
可是，这种证明又是什么呢？我想起了她说过的话：“等一个男人以他的智慧、学问和他的威信征服我，我便会去爱。”
这是一种爱吗？
是，应该是爱，只是爱的方式很奇特，也很苦。
怎么能不苦呢？当萨特将小说发表时献给别的女人，那横亘在书页上的名字对波伏娃而言，是怎样的一种让人难以置信的羞辱与薄情？
可是，她还是爱他，没办法，感情有理智所根本不能理解的理由。即便，她也经历过一些偶然的情遇。那是无望的守候之后的无望选择，还是想从偶然的际遇中获取灵感？
她获取了许多的荣誉，可那荣誉中是不是更多的是苦涩？一个法国浪漫主义女作家说过，对于女人来说，“荣耀是幸福之光辉的坟墓”。我深深地相信这一点，一个具有幸福感的女人，往往是安于幸福的，安于幸福的女人往往是疏于思考、没有创造力的，没有创造力的女人又何来诸多的荣誉？
她是一个成功的女人，她被法国前总统密特朗称为“法国和全世界的最杰出作家”， 可她是一个幸福的女人吗？
我不相信她是一个幸福的女人。
但我不能不说，她是一个智慧的女人，她以她的智慧保持着始终的清醒，她没有选择做一个平庸男人的唯一，而选择用更多的时间去思考和创作，成为萨特生命中不可替代的人。
经过痛苦的考验，她用她的文字捡拾起与萨特在一起的每一点每一滴的爱情的痕迹，不管她真正得到多少，不管她内心的真正的感受是什么，不管她在生活中受到了多大的伤害，她还是用一种苛刻的活法，把自己的爱投放到稿纸上，美化他，构筑着他们自由情侣的神话。
好在，面对时间与历史，她与他终于平等了。面对永恒，时间使他们的结合法化了，虽然他们并非合法夫妻。他们终于躺在同一个墓穴里，没有什么人再能把他们俩分开了。
“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”这是法国女作家杜拉斯对爱的理解，她有着传奇的人生经历、惊世骇俗的叛逆性格、五色斑斓的爱情，她的情人对她说：“你不是爱我，你是爱上了爱情。”
波伏娃，是不是也爱上了她自己心目中的爱情呢？
这就是女人的心吧！女人就是这样需要爱，想要爱，并用自己最美好的想像力构筑爱、填充爱、想像爱，清醒也好，自欺也罢，女人就是这样一种离不开爱的动物。
曲：少女的祈祷
大家还在听
