《礼记•檀弓上》①

20201128《礼记》学习第21天 檀弓纠错伯子辩， 立孙为道孔子断。 事君事亲与事师， 或犯或隐丧三年。 出母丧否因时变， 道隆道污从而安。 今天，我们学习檀弓上第1节： 公仪仲子之丧，檀弓免（wen音问）焉。仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：“何居？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也。”子游问诸孔子，孔子曰：“否！立孙。” 事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。 季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之。入宫而不敢哭。武子曰：“合葬，非古也，自周公以来，未之有改也。吾许其大而不许其细，何居？” 命之哭。 子上之母死而不丧。门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰： “然。”“子之不使白也丧之，何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道。道隆则从而隆，道污则从而污，伋则安能？为伋也妻者，是为白也母；不为伋也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。