介绍:
20210321《礼记》学习第131天
大小显微礼不一，终其根本乃诚至。
夏商周礼相因袭，或坐或立祭以尸。
今天，我们学习《礼器第十》第5节
礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。设之不当,犹不备也。礼有大,有小,有显,有微。大者不可损,小者不可益,显者不可掩,微者不可大也。故经礼三百,曲礼三千,其致一也,未有入室而不由户者。君子之于礼也,有所竭情尽慎,致其敬而诚若;有美而文而诚若。君子之于礼也,有直而行也,有曲而杀也, 有经而等也,有顺而讨也,有摲而播也,有推而进也,有放而文也,有放而不致也,有顺而摭也。
三代之礼,一也,民共由之。或素或青,夏造殷因。
周坐尸, 诏侑武方,其礼亦然,其道一也。夏立尸而卒祭,殷坐尸,周旅酬六尸。曾子曰:“周礼其犹醵与?”
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