《礼记•乐记第十九》（11）

20210621《礼记》学习第223天 礼乐之说管人情，通天贯地达神明。 天地䜣合育万物，阴阳相得惠众生。 今天，我们学习《乐记第十九》第11节 所谓大辂者,天子之车也。龙旂九旒,天子之旌也。青黑缘者,天子之宝龟也。从之以牛羊之群,则所以赠诸侯也。 乐也者,情之不可变者也。礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异,礼乐之说,管乎人情矣。 穷本知变,乐之情也;著诚去伪,礼之经也。礼乐负天地之情,达神明之德,降兴上下之神, 而凝是精粗之体,领父子君臣之节。是故大人举礼乐,则天地将为昭焉。天地䜣合,阴阳相得,煦妪覆育万物,然后草木茂, 勾萌达,羽翼奋,角觡生,蛰虫昭苏,羽者妪伏,毛者孕鬻, 胎生者不㱩,而卵生者不恤,则乐之道归焉耳。   译文：称作“大辂”的,那是天子的车子;龙旗有九旒,那是天子的旌旗;有青黑色边缘的龟甲,那是天子的宝龟。再加上成群的牛羊,那便是天子赐给有功诸侯的礼物。 乐,表达人的不可改变的情感;礼,体现了永恒不变的伦理。 乐调和同一,礼辨别差异。礼乐的学说,贯通了全部人情。 追究心 灵的本源而了解其变化,这是乐的真情;表明诚实的精神而消除虚 伪的态度,这是礼的纲领。 礼乐依顺天地的规律,贯彻神明的德行,调动上下的精神,形成大小不同的仪式,调整父子君臣之间的规矩。所以伟大的人物施行礼乐,天地也将要为之大放光明。天地之间,阴阳二气蒸发,互相配合,温润覆载,养育万物。这样草木就茂盛了,萌芽就出土了,鸟类就奋飞了,兽类就生长了,蛰伏的虫子也复苏了。飞禽在孵卵,走兽怀了胎。胎生的不会流产,卵生的不会蛋破。乐的道理,也就归于这样一种境界。