介绍:
说文解字，解字说文。
又到了今天晚上解汉字的节目。
要写字就离不开书写的工具，看看书写工具发展的历史。人类早期是用刀子刻字，我们中国人刻石头刻青铜器刻竹简刻龟甲刻牛胛骨，还往脸上刻字呢，那叫金印，武松，宋江都享受过这种待遇。中国人为什么有篆刻，能发明雕版印刷活字印刷。其实都跟爱刻字有很大的关系。后来发明了笔，开始是硬笔。以后发展到软笔毛笔，可不要小看毛笔的出现。他让中国人的思维方式发生了翻天覆地的飞跃。而且还产生了一种叫做书法的艺术，从说文解字对毛笔的描述来看，从说文解字对吗？毛笔的描述来看，先秦以前笔的名称还没有统一，六国各有各的称呼，比如楚国人把笔称作聿，就是天津的津去掉三点水。什么意思啊？聿就是用手抓着一支笔的象形字，聿下面加个曰字，就是书的繁体字。意思是笔在说话，那当然就是书了。燕国人把笔称作拂，就是老道手里常爱拿的那个拂尘，俗称苍蝇甩子。可能燕国道士太多的缘故吧！不过拿拂尘当笔，这笔可是够大的。竹字头的这个笔是秦国人的称谓，秦有蒙恬造笔的故事。造笔的祖师爷于是就成了蒙恬。
蒙恬是秦始皇的大将军，曾领兵戍边，督造修筑万里长城，但是毛笔在他之前就有了。最新的考古证据是陕西临潼姜寨发现了五千年前的古葬墓，在其中就发现了毛笔，不但有毛笔还有砚台，还有矿物质的颜料，因为那个时候还没有发明墨，除了颜料以外，还有把颜料磨成粉末的工具，这一个发现一下子就把蒙恬造笔的历史向前推进了至少两千七百年。其实只要是动物的毛都可以制作笔，叫毛笔，比如像兔子毛、羊毛、黄鼠狼的毛、马毛、乃至胎儿的胎发都可以用作制笔的原料。在湖南的长沙，河南的信阳都有出土的楚国的墓。在其中都发现了战国时期的兔毛主管的毛笔，因此说蒙恬发明毛笔欠妥，应该说是蒙恬改进了毛笔。蒙恬常年在塞北抗击匈奴，打狼捕猎是常有的事儿。很可能是他发现将狼毫与羊毫结合在一起既柔软又挺直，更适宜用来书写，于是发明了狼毫的秦笔，甘肃武威汉墓出土的笔就可以作为一个证明。那是用什么笔呢？他的笔锋是黑紫色的狼毫外面附一层黄褐色的羊毫。与蒙恬改良毛笔的说法正好吻合，可见得是蒙恬改变或者叫作改善毛笔的说法还是比较有根据的，有人说了西方绘画也用毛笔呀！但西方的毛笔像刷子，是平头的。中国的毛笔像锥子有个尖尖的锋，毫毛是围绕着锋旋转着，一圈一圈的向外缩短。最后形成圆锥状毛笔。用油画笔写汉字你可以试一试，总觉得不是那么回事儿，因为它没有笔锋，同样的你用毛笔堆油彩，远不如油画笔用的方便，所以不同的书写工具，反映出的是不同的文化特质。
好了，我们今天要解的字是十天干中的第六个叫甲乙丙丁戊己的己字。所谓知彼知己百战不殆。
这个己字，在甲骨文金文篆书里边都是象形字，罗振玉先生就认为（罗振玉是晚清和民国时期中国乃至世界最著名的考古学家、金石学家、古文字学家、甲骨文研究的权威、名副其实的国学大师。他和王国维是儿女亲家。罗振玉研究甲骨文的字形字义，王国维是通过甲骨文来考证殷商时期的社会历史。两个人共同完成了一部巨著叫《殷墟书契考轶》，为后世的甲骨文研究奠定了基础，被称为罗王之学。所以我们今天讲甲骨文有很多是用了罗振玉的研究成果。）
罗振玉先生就认为，自己的己字，是拴在箭上用来射飞鸟的弯曲状的丝绳，应该是弋的本字。他的意思是用栓着丝绳的箭射鸟，鸟被射下来了，射出去的箭有绳拴着也跑不了，所以，二者都能归我，所以用己字就代表自己、自我的意思。比如论语里面有“不患人之不己知，患不知人也”的话。现代萧启宏先生认为，己字是从甲乙的乙字变形过来的。乙气潜己而下，在说文解字里把这个己也理解成脖子，那么顺着脖子再往下走就变成了自己的身体，也就是自身。那自身就是己，就是自己的意思了。所以无论从哪个角度来讲，这个己字都有自己的意思，这是第一个意思。另外这个己字还被借用为天干的第六位，也就是甲乙丙丁戊之后的己。所以说文解字里面说，它说：“己，中宫也，象万物辟藏，詘成也，象人腹”。它说这个己字像人的肚子。戊己在五行里面属土，为中宫，引申的意思呢就是印记、痕迹等等，可以追记的东西，所以在左边的又加了一个言字边儿，变成了记载记忆的记这个字。是儒家主张做人要立功立德立言，要给后人留下点有价值的印记。有记则有己，老子叫做死而不亡者寿，人生一世如果没有什么可以让后人追记的己也就不存在了需要注意的是，己，已，巳3个字，形体极其相似。但是字形字音字义这不一样，一不小心就会搞错。那么有个口诀，可以帮助大家记忆的。口诀是什么？说“封口的巳，半封的已，完全开口的是自己”。巳是完全封口的，已字是半封的，那么自己的己那是完全没有封口的。此外已字是个部首，隶属的字有异，有导，有封口的，有半封的，都有。请大家在运用的时候要注意区别开。好，我们今天这个字就讲到这里，感谢您的收听，明天同一时间再会。
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